路上公牛雕塑，絕非偶然。主要從以后三個(gè)方面得出結(jié)論：1、路上公牛雕塑可以裸身參加競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，為藝術(shù)家觀察和創(chuàng)造，寫(xiě)實(shí)提高了有利的條件。路上公牛雕塑，被認(rèn)為是希臘藝術(shù)黃金時(shí)期——古典時(shí)期的開(kāi)創(chuàng)者。米隆善于運(yùn)用寫(xiě)實(shí)的手法創(chuàng)造性地刻劃人物在劇烈運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)態(tài)，公牛雕塑，是許多后世的雕塑家們所望塵莫及的。

他的作品原作都已遺失，路上公牛雕塑都是羅馬時(shí)期的復(fù)制品。據(jù)說(shuō)米隆本人就曾受到過(guò)良好的體育訓(xùn)練，力大無(wú)窮，能肩扛公牛，所以他對(duì)體育有著真切的感受，這為他創(chuàng)作優(yōu)秀的體育類雕塑作品提供了很好的生活體驗(yàn)《擲鐵餅者》取材于希臘的現(xiàn)實(shí)生活中的體育競(jìng)技活動(dòng)，刻劃的是公牛雕塑在擲鐵餅過(guò)程中最具有表現(xiàn)力的瞬間。

2、路上公牛雕塑多來(lái)自于悠久的神話傳說(shuō)。